迴瀾打狗人扎記

1 直指方附：梅核氣方論 梅核氣者，窒礙於咽喉之間，咯之不出，咽之不下，如梅核之狀者是也。始因恚怒太過，積熱蘊隆，乃成厲痰鬱結，致有斯疾耳。治宜導痰開鬱，清熱順氣。如半夏、陳皮、香附、川芎、山梔仁、黃芩、枳殼、蘇子之類是也。如老痰凝結不開，以咸軟之堅，海石是也。加味二陳湯半夏　陳皮　茯苓　甘草　黃芩　枳殼　真蘇子　桔梗　白豆蔻仁　山梔子仁（各等分）上㕮咀。每服五錢，加生薑一片，水一盞，煎六分，食後漸漸服。 係南宋楊士瀛公元1264年作。 中醫均以方為主。 㕮咀係搗碎。 本書認病因係積痰所致，而忽略焦慮、自律神經失調及神經過敏所致。 2 114年12月5日甲狀腺結節 這幾天發現同事甲狀腺結節5公分，就關注自已的喉結左側有小腫塊，約食指指腹大，呑厭時，會突出來，觀察會不會變大，甲狀腺結節近9成良性。 3 114年12月8日 吃午餐時完全沒症狀。感到頭暈時，咽喉症狀會消失，晚去永豐海產聚餐，剛開始吃的時候呑嚥有點卡卡，吃一陣就消失了。開車時雖然持續有吸不到氣的感覺，但也成功開到花蓮女中。持續呼吸費力感，我知道是窒息恐懼引起，但只要剔牙覺得牙齒怪，咽喉症狀馬上消失。專心看喉球症文章時，咽喉及呼吸費力症狀沒了。 4 114年12月9日 回想咽喉炎主要是擔心窒息而持續關注咽喉呼吸狀態而感到呼吸很費力、不順，即使前陣子有3次咽部肌肉不自主頂住鼻咽而產生窒息感覺，其中看完郭乃瑜醫師檢查無異常後，會立刻緩解，可見受到心理作用情形很大，到下次鼻塞引起咽部肌肉頂住鼻咽想要清鼻涕感覺，又會再度發作，但到現在我終究沒有窒息。 早上又關注甲狀腺結節，而無呼吸費力症狀。目前擔心呑嚥時，食道肌肉緊張感，但仍能喝下水，會咳氣，但仍能進食。又擔心失聲，目前還能講話，剛與警局玫如約查核主管時間，失聲感消失了。 開車回來胸緊，吃東西感覺食道緊，呑燕很累，但午餐煮完吃到一半感覺就消失了。開車上班胸緊改善不少。 下午上班先覺右眼對焦有問題，後開始鼻塞，右鼻吸出黃鼻屎，今早右鼻也挖出大鼻屎，卻沒有之前的過敏癢感，顯示之前右鼻癢感有部分係心因致自律神經失調。然後開始覺得呑嚥及呼吸費力，但呑嚥及呼吸費力並不影響工作。 5 114年12月10日 今天早上講話時，持續感覺快要沒辦法講話，但實際亦有左喉疲累感，但仍能與主任解說及聊天。載圍巾總覺右喉磨擦異物緊張，但...

崛部： 我因『狂犬病』而住院，在這之前則有社交恐怖。 在與人見面時想笑臉相近，但有覺得老是笑嘻嘻地有失體統， 內心矛盾，苦惱萬分。 患微笑恐怖的當時，連乘電車時也戴著口罩。 去年十月，不幸在日光（地名）被狗咬了。 據旅館的人說，那不會是瘋狗，總算放心了一點，後來卻又不安起來。 去詢問獸醫，被告知絕對不會是狂犬病才打消了顧慮。 過了二個月，又發生了對早發性癡呆和麻痹癡呆的恐怖， 再加上麻風病恐怖，痛苦得實在受不了。 只得去鐮倉的圓覺寺坐了五天禪，情緒稍微好了一些。 有次去理髮店洗頭，理髮師的手碰到我的嘴唇， 心裏感到很不舒暢。回到家，擔心那家理髮店可能有狂犬病病毒， 會否從手上傳染給我，特地跑去問理髮師：『你被狗咬過嗎？』 儘管他回答我：『沒咬過』。 但我想也許他與狗擦身而過時，手已沾上了狗的唾液。 再去問上次那位獸醫，直到獸醫明白告訴我一個個不可能的理由， 終於安下心來。 後來在又產生焦慮、不安時，就舉出這一個理由，自己安慰自己。 又聽說患狂犬病的狗看見水要發作，就很在意看到水。 為了不看到水，甚至希望自己失明。 現住院治療中，恐懼依然還存在，持續的時間比過去短些了。 森田博士： 與人笑臉相迎，是人際交往的基本，這叫『禮儀微笑』。 很多年輕人在弔唁的場合， 也一邊致意，一邊笑嘻嘻。 崛部君不知怎麼會認為這不是男子漢的氣派， 或怕被人認為是奉承阿諛，由此發展為社交恐怖。 我聯想起自己念中學時，住在學校宿舍裏。 有個勤雜工告訴我， 他曾聽到有人背後說我壞話：『森田整天笑嘻嘻地，像個傻瓜』。 這之前，學校的老師也說： 『西方人待人接物時表情是很嚴肅的，不隨便啟齒露笑臉』。 於是我決心今後無論如何不再笑臉相迎了， 故意作出一幅愁眉苦臉的樣子。 勤雜工幾次問我：『你最近臉色不好，是否病了？』 從此我養成了輕易不笑的習慣，成了一個一本正經的男人。 神經症者的反復操心於無聊的事情上，還特別的有持久性。 部君曾一度治癒了狂犬病恐怖，後偶然去理髮店理髮， 突然心情變壞，那是因為聯想起過去狂犬病恐怖的苦惱。 這種現象可叫作類似觀念的聯合， 即是因為聯想起過去狂犬病恐怖的苦惱。 這種現象可叫作類似觀念的聯合， 即從臭味聯想到大糞，從狹小的感覺聯想起地板的下面， 由不愉快的心情回想起過去不愉快的經歷。 遇到這種情況，應該認識到對這種不快只有忍受，別無他法。 若採取這種態度，不快的心情就會像...

八間： 常為一些小事而激怒，時隔三四個小時還是感到腦子發熱。 有時要想朝對方發洩脾氣，但轉眼一想，卻又都是些雞毛蒜皮的小事而難以啟口。 在因生氣而苦惱時，曾經想下下狠心講出來以出口氣，不知是否會好一點呢？或者還是不說為好呢？ 森田博士： 問題的要點是以消除自己發怒時的不快感為目的，一點也沒觸及對方的情況。 至於自己是否會因此而受對方厭惡，造成自己尷尬境地等問題，則根本未曾想到過，完全是自我中心的提問。 你到了這樣的年齡，難道尚未體驗過「說還是不說」會帶來各種結果的事嗎？ 如果沒有體驗過的話，那你只是一個一點也不與他人交往的普通善人。 或者說是體驗過，但對此一點都不知道的話，那只能是一個完全缺乏自我觀察及自我探究的人，因為對這類人即使仔細講過，他也不會理解的。 總之，你提問的方法根本不得要領，也是因為還沒有得到真正的教養。八間君剛才說為了某事而生氣，並時隔三四個小時還感到腦中發熱。那是因為光是執著於自己生氣的情緒， 認為只要自己不生氣就行了，光是專注於想什麼辦法能消除自己生氣的情緒，所以這種情緒總是去不掉。 一般說來在生氣的時候，暫時把它擱置一段時間的話，「心隨萬境」，不知不覺之間被其他事物所吸引，生氣的情緒也就馬上不見了。那便是自然之心。但當執著於神經質的自我中心時，自然之心就會缺乏發動的餘地。 對於為什麼會生氣、在什麼情況下會生氣等的疑問想作進一步理解時，這才是研究、進步的出發點，這時我才能予以指導。 如果沒有此疑問的話，我教了也絕不會有進步。 該生氣的時候要生氣，這與該悲傷就悲傷、該疼痛時就疼痛是同一道理，那是我們的本能反應。 比如說突然間腳邊飛出一只鳥來時，我們會給嚇一跳； 不注意頭被柱子撞痛時會怒上心頭， 會想為什麼在那種不恰當的地方豎起這根柱子呀等。 那便是對某種狀況所產生的一種本能反應。 不會有人因頭撞上柱子而高興，從腳邊突然飛出一隻鳥而不心跳。 我們對生氣也好、吃驚也好，都無能為力，如果硬要不發火、不吃驚， 就會產生強迫觀念。 又比如在被人說「聰明」時會高興， 被人說「笨蛋」時會不高興。 但隨著逐漸懂事，精神發育也健全起來了，當會區別各種事物時， 就會因外界物件的狀況而做出高興或生氣的不同方法。 大凡憤怒是產生於自己受到痛苦、不利， 估計會被剝奪快樂、幸福時，並確實已存在這些情況時。 但當面對著地震、打雷、火災、父母長輩發怒等的時候， 因對方過於強大，...

在病痛中，想要去除痛苦，想要輕鬆自在的作每件事，想如同過去作事的方法，無異是緣木求魚。 在病痛引發的負面情緒中，想要作每件事都有活力、慾望強大，想看破，不受情緒之侵擾，無異是違反自然。 在痛苦中，要忍耐著目前之狀況去作目前可行之事，而非想像能輕鬆自在的作任何事。

高良武久博士在開展森田療法的同時，還規定了森田式的生活態度，這對於實施森田療法，促進療效的改善，會帶來莫大好處。 一、端正外表  完美的外表與完美的心靈是聯繫在一起的。衣冠整潔，才能意志堅定。要振作精神、情緒煥發，首先要端正外表。一個衣飾不整，生活懶散、凌亂不堪的人，很難相信他是一個意志堅定的人。因此，要擺脫內心的痛苦和不安，首先需端正外表，要意志自然而然地堅定起來。 二、保持充實的生活  人們要保持充實的生活，就必須養成勞動的習慣。要自我感到，不干事情心理就不踏實。人普遍要有向上的進取心，並不斷地通過創造性的工作來實現，爾後才能取得成績。例如，農民灑下了辛勤的汗水，秋後獲得豐收的喜悅，從中體會到生活的意義。人們遭受痛苦，也會在工作中增加信心，減輕痛苦。對於過度內向化的神經質症患者來說，通過積極工作，可逐步走向外向型。高良武久博士指出：外向化的最佳方法是從事某種工作，即使是難做的事情，也要逼迫自己去做。 三、勿長期休養  神經質症患者不宜長期休養。長期休養，有害無益。神經質症患者俱有較強的上進心。他們要擺脫症狀，也是為了能得到更強的工作能力。讓患者長期不工作，會使患者覺得喪失了工作能力，從而可能命名症狀愈加嚴重。其實，神經質症患者的身體根本無毛病。硬要讓其休息，會使患者感到病情嚴重，這就很難從疾病觀念中解脫出來。 四、要正視現實  有一種人，當要去做一件不情願的事情時，會找出一些藉口，盡可能去迴避。相反，要去做極感興趣的事情時，雖然有困難，也要想法去實現。人要躲避現實生活中的煩惱，往往會受到理性的自責，當然，也會以各種理由來自慰。他們以病為藉口，逃避現實，為此感到現實嚴酷，更感到病的痛苦。他們做每件事都會表示：我有病。這給治療帶來莫大困難，也是難以治癒的重要因素。正確的態度應是：不要以疾病為藉口去逃避現實。 五、不做完美主義者  神經質症患者往往是完美主義者。他們有極強的慾望，他們想工作，但又不有接受工作所付出的代價。他們以最順利的狀態為標準來要求自己，事實上根本無法實現的。現實與希望背道而馳，其結果處於一種完善的理想與不完善的現實的矛盾之中。事實上，絕對的理想與不完善的現實的矛盾之中。事實上，絕對的完善是不存在的。正確的態度是：不做完美主義者。 六、勇於自信  森田正馬博士認為，神經質的人一般帶有劣等感。所...